与忘年交前辈的一次闲谈，意外撞开了我对孙门武学的新认知。那日演示孙门桩法后，前辈对无极式、太极式、两仪式的赞叹，远超我对这些 “日常程序” 的轻视 —— 即便每次练拳都严格遵循这套流程，却从未深究其中深意。前辈深谙道家精髓，其言谈与丹经道书暗合，这份认可让我猛然惊觉：孙门内家武学式简效宏，即便真传失传大半，仍藏着不容小觑的智慧。

从无极到三体：孙门武学的根基密码

孙存周先生曾将孙门基本功总结为六项：无极桩、三体式、劈拳、崩拳、单换掌、懒扎衣。后世武友在此基础上增补双换掌与虎扑，合为八式大要。这其中，从无极到三体的进阶暗藏玄机：

无极式（沙地立竿）：两脚跟靠拢，脚尖成 90 度，膝弯髋缩，腰塌身直，头顶百会，双手垂侧。吸气时气沿脊柱上达百会，重心移向脚跟；呼气时气沉丹田至会阴，重心趋前掌。静中藏动，久练可通小周天。虚无含一气：外形不动，重心悄然移至两脚心，如种子待发。太极式：半面向左，左脚跟对右脚踝，一虚一实，双手内旋外展，肩沉骨开，暗含阴阳初分之意。两仪式：双手合于胸前，右中指压左食指，身微下蹲，配合呼吸反复起落 —— 此式与戴家蹲猴式神似，看似简单，实则是内劲流转的关键。三体式：形意拳母桩，前三后七重心，左手前推立掌，右手按于脐前，扣趾顶头，沉肩坠肘，周身成五弓之势，呼吸间重心自然变换，内劲渐生。拳式与呼吸：孙门武学的内外合道

孙门拳术的精妙，在于招式与呼吸的浑然一体。以形意拳为例，呼吸法是专修课：

无极式中 “会阴起吸，百会落呼” 的循环，暗合道家小周天路径；太极式转体时的呼吸调整，让气血随身形自然流转；两仪式的 “手合身蹲一吸，手分身起一呼”，将肢体开合与气息升降紧密绑定；三体式中，吸气时重心后移三成，呼气时前移四成，全凭自然，不刻意强求。

而劈拳的立圆翻浪劲、崩拳的直出如枪，乃至八卦单换掌的绷簧劲、懒扎衣的四拍定步，皆需以呼吸为纲，方能 “式简效宏”。

孙存周先生强调的 “六项基本功”，实则是通过招式练出 “内外合一” 的本能 —— 劈崩练直线劲，单换掌走圈拧筋，懒扎衣协调手足，最终达成 “一动百动，周身无滞”。

传承与启示：孙门武学的当代意义

原文作者提及，孙门真传虽失传大半，但仅存的 “大要” 已足够后人钻研：每日 3 小时基本功，无极桩与三体式各站 30 分钟，劈崩拳、懒扎衣练过百次，单换掌走圈半小时…… 这份严苛，恰是内家拳 “重基固本” 的体现。

正如那位道家传承的前辈所言，孙门武学与丹道、太极的相通之处，不在形式而在 “中和”—— 不偏不倚，不疾不徐，让身体在招式中回归本然。

如今，我们重学这些被忽略的 “基础式”，不仅是练拳，更是在找回身体与自然对话的能力。

或许正是这份对传承的敬畏 —— 孙门武学的真谛，从来不在繁复招式，而在 “无极生太极，太极生两仪” 的演化中，在一呼一吸、一招一式的坚持里。

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